الذيل على طبقات الحنابلة


فوائد من المجلد الثالث : 


1. كان الحافظ عبدالغني المقدسي حسن الخُلُق ، ضاق صدرُ بعض أصحابه في مجلسه وغَضِبَ ، فجاء إلى بيته وترضَّاه ، وطَيَّبَ قلبه . 



 2. كان عبدالسلام الجيلي أديبًا كيَّسا عارفًا بالمنطق والفلسفة والتنجيم ، وغير ذلك من العلوم الرديئة ، وبسبب ذلك نُسِبَ إلى عقيدة الأوائل حتى قيل : إن والده رأى عليه يومًا ثوبًا بخاريًأ فقال : والله هذا عجيب مازلنا نسمع البخاري ومسلم ، فأما البخاري وكافر فما سمعناه ! 



 3. قال ابن قدامة عن العماد المقدسي:ما نقدرنعمل مثل العماد كان يتَألَّفُ الناس ويُقْرِؤُهم حتى إنه ربما ردد على إنسان كلمات من سَحَر إلى الفجر . 



 4. خرج العماد المقدسي مرةً إلى قوم من الفساق فكسر ما معهم فضربوه ، نالوا منه حتى غُشِي عليه ، فأراد الوالي ضرب الذين نالوا منه ، فقال : إن تابوا ولزموا الصلاة فلا تؤذهم ، وهم في حِلّ من قبلي ، فتابوا ورجعوا عمَّا كانوا عليه . 



 5. قال عباس الكناني : أوصاني العِماد وقت سفري فقال : أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قَدْرِ ما تقرأ . 



 6. قال محمد بن طرخان : كنا نصلي يومًا خلف الشيخ العماد وإلى جانبي رجل كأنه مستعجل ، فلما فرغنا من الصلاة ، حلف لا صليتُ خلْفَهُ أبدًا ، وذكر حديث معاذ فقلتُ له : ماتحفظ إلا هذا؟ ورويت له الأخبارالتي وردت في تطويل صلاة النبي  ،ثم إني قعدتُ عند الشيخ العماد وحكيتُ له ، وقلتُ له : أنا أحبك ، وأشتهي أن لايقال فيك شيء ، فلو خففت؟ فقال: لعلهم يستريحون منِّي ومن صلاتي قريبًا ، يا سبحان الله! الواحد منهم لو وقف بين يدي سلطان طول النهار ما ضجر ، وإذا وقف أحدهم بين يديَّ ربه ساعةً ضَجِر . 



 7. قال ابن النجار عن العكبري :ما يمضي عليه ساعة إلا وواحد يقرأُ عليه أو يطالع له ،حتى ذُكِرَ لي أنه بالليل تقرأ له زوجته في كتب الأدب وغيرها.



 8. قال سبط ابن الجوزي : حفظ محمد بن خلف المقدسي (مقامات الحريري) في خمسين ليلة . 



 9. قال طلحة العِلْثِي : ما في بغداد مثل البرهان بن الحُصْرِي في علم القراءات ، ما تقدر تقرأُ عليه سورة كاملة من شدة تحريره . 



 10. قال ابن رجب في ترجمة ابن قدامة :واشتغل بتصنيف كتاب المُغْنِي فبلغ الأمل في إتمامه وهو كتاب بليغ في المذهب عشر مجلدات تعب عليه وأجاد فيه وجمَّلَ به المذهب .



 11. قال الضياء المقدسي : كان ابن قدامة لايكاد يُناظر أحدًا إلا وهو يبتسم ، حتى قال بعض الناس: هذا الشيخ يقتل خصمه بِتَبسُّمِه . 



 12. نُقِلَ عن العز بن عبدالسلام أنه قال : لم تَطِبْ نفسي بالفُتْيَا حتى صار عندي نسخة المُغني .



 13. شرع الفخر ابن تيمية في إلقاء التفسير بُكرَةَ كُلِّ يوم بجامع حَرَّان في سنة ثمان وثمانين ، وواظب على ذلك حتى قرأ القرآن الكريم خمس مرات انتهى آخرها إلى سنة عشر وستمائة ، فكان مجموع ذلك في ثلاث وعشرين سنة. 



 14. جاء في ترجمة ابن دُلَف:وكان لايَمَلُّ من الشفاعة وقضاء حوائج الناس ، حتى لو قيل : إنه لم يبقَ ببغداد من غني ولا فقير إلا وقضاه حاجة لكان حقا.

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك

كتاب ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك للقاضي عياض ، تحقيق الدكتور علي عمر ،الطبعة الأولى 1430هـ ، مكتبة الثقافة الدينية . فوائد من المجلد الأول :   1.   اقتصرنا في هذه الورقات على ذكر ألف اسم ممن عُرِفَ اسمه ، وصحّت روايته ، وشهرت صحبته. ص19 ولم نأْل فيما جمعنا من ذلك تحريًا للاختصار لفنونه ، وتحريا للاقتصار على فصوصه وعيونه ، وحذفًا للطرق والأسانيد ،وضمًا للتفاريق والأباديد ، واستصفيناه من كبار تصانيف المحدثين ، وأمهات تآليف المؤرخين . 2.  قال عليه الصلاة والسلام :  (لاتقوم الساعة حتى يأرز الإيمان إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها) قال أبو مصعب الزهري في هذا الحديث : وما ذاك من رسول الله مدحًا للأرض والدور ، وماذاك إلا مدحًا لأهلها وتنبيهًا على أن ذلك باقٍ فيهم، زائل عن غيرهم ، حين يُرفع العلم ، فيتخذ الناس رؤساء جهالاً فيسألون بغير علم فيَضلُّون ويُضِلُّون . 3.  والوجه سمة ابن آدم ومُحيّاه ، وصورته التي كرمه الله بها وسيماه ، وهو نصب لفح الهواجر ، ومثار نقع الأقدام والحوافر ، وفيه مسام تقذف بأوساخها من قذى عين ، ومخاط أنف وبصاق فم ،...
قراءة المزيد

حلية الأولياء

43 ـ  كان الرجل إذا سأل ابن سيرين عن الرؤيا ؛ قال له : اتق الله في اليقظة ، لا يضرك ما رأيت في المنام .  44 ـ  عن يحيى الحماني قال : قلت لداود بن نصير الطائي : يا أبا سليمان ، ما ترى في الرمي ؟ فإني أحب أن أتعلمه ؛ قال : إن الرمي لحسن ، ولكن ، هي أيامك ، فانظر بم تقطعها . 45 ـ  عن ابن سيرين قال : انكح امرأة تنظر في يدك ، ولا تنكح امرأة تكون أنت تنظر في يدها . 46 ـ  عن سفيان الثوري قال : إنما سمي المال ، لأنه يميل القلوب . 47 ـ  عن الربيع بن صبيح قال : قلت للحسن : إن هاهنا قوماً يتبعون السقط من كلامك ، ليجدوا إلى الوقيعة فيك سبيلاً ؛ فقال : لا يكبر ذلك عليك ، فلقد أطمعت نفسي في خلود الجنان ، فطمعت ؛ وأطمعتها في مجاورة الرحمن ، فطمعت ؛ وأطمعتها في السلامة من الناس ، فلم أجد إلى ذلك سبيلا ؛ لأني رأيت الناس لا يرضون عن خالقهم ، فعلمت أنهم لا يرضون عن مخلوق مثلهم . 48 ـ  عن سهل بن أسلم قال : كان بكر بن عبدالله ( أي المزني ) إذا رأى شيخاً ، قال : هذا خير مني ، عبد الله قبلي ؛ وإذا رأى شاباً ، قال : هذا خير مني ، ارتكبت من الذنوب أكثر مما ارتكب ؛ ...
قراءة المزيد

حلية الأولياء

الكتاب الأول: التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء ، إعداد محمد بن عبدالله الهبدان. 1 ـ  عن أبي الدرداء   قال : ما في المؤمن بضعة ، أحب إلى الله   من لسانه ، به يدخله الجنة ؛ وما في الكافر بضعة أبغض إلى الله   من لسانه ، به يدخله النار . 2 ـ  عن سالم قال : ما لعن ابن عمر قط خادماً ، إلا واحداً ، فأعتقه . وقال الزهري : أراد ابن عمر أن يلعن خادمه ، فقال : اللهم الع ، فلم يتمها ؛ وقال : هذه كلمة ما أحب أن أقولها . 3 ـ  عن أبي سليمان الداراني يقول : كل من كان في شيء من التطوع يلذ به ، فجاء وقت فريضة ، فلم يقطع وقتها لذة التطوع ، فهو في تطوعه مخدوع . 4 ـ  قال إبراهيم بن هانئ : اختفى عندي أحمد بن حنبل ثلاثة أيام ، ثم قال : اطلب لي موضعاً حتى أتحول إليه ؛ قلت : لا آمن عليك يا أبا عبدالله ؛ قال : إذا فعلت ، أفدتك ؛ فطلبت له موضعاً ؛ فلما خرج قال لي : اختفى رسول الله   في الغار ثلاثة أيام ، ثم تحول ؛ وليس ينبغي أن نتبع رسول الله  في الرخاء ، ونتركه في الشدة . 5 ـ  عن محمد بن سوقة قال : زعموا أن إبراهيم النخعي كان يقول :...
قراءة المزيد