حلية الأولياء


64 ـ قال أبو الدرداء  : إن أبغض الناس إليّ أن أظلمه : من لايستعين عليّ إلا بالله  .
65 ـ عن أبي سليمان الداراني قال : إذا لذّت لك القراءة : فلا تركع ، ولا تسجد ؛ وإذا لذّ لك السجود : فلا تركع ، ولا تقرأ ؛ الأمر الذي يفتح لك فيه ، فالزمه . .


66 ـ عن علي بن بكار قال : صحبت إبراهيم بن أدهم ، وكثيراً ما كنت أسمعه يقول : يا أخي ، اتخذ الله صاحباً ، وذر الناس جانباً . 


67 ـ عن الفضيل بن عياض قال : لن يتقرب العباد إلى الله بشيء ، أفضل من الفرائض ؛ الفرائض : رؤوس الأموال ، والنوافل : الأرباح . 


68 ـ عن حفص بن حميد يقول : سألت داود الطائي عن مسألة ، فقال داود : أليس المحارب إذا أراد أن يلقى الحرب ، أليس يجمع له آلته ؟ فإذا أفنى عمره في جمع الآلة فمتى يحارب ؟ إن العلم آلة العمل ، فإذا أفنى عمره فيه ، فمتى يعمل ؟ . 


69 ـ عن مالك بن دينار قال : يا حملة القرآن ، ماذا زرع القرآن في قلوبكم ؟ فإن القرآن ربيع المؤمن ، كما أن الغيث ربيع الأرض ؛ فإن الله ينزل الغيث من السماء إلى الأرض ، فيصيب الحش ، فتكون فيه حبة ، فلا يمنعها نتن موضعها : أن تهتز ، وتخضر ، وتحسن ؛ فيا حملة القرآن ماذا زرع القرآن في قلوبكم ، أين أصحاب سورة ؟ أين أصحاب سورتين ؟ ماذا عملتم فيهما ؟ . 


70 ـ عاد حماد بن سلمة سفيان الثوري ، فقال سفيان : يا أبا سلمة ، أترى يغفر الله لمثلي ؟ فقال حماد : والله ، لو خيّرت بين محاسبة الله إياي ، وبين محاسبة أبويّ ، لاخترت محاسبة الله على محاسبة أبويّ ؛ وذلك : أن الله تعالى أرحم بي من أبويّ . 


71 ـ عن ربيعة قال : قال لي ابن خلدة الزرقي : إني أرى الناس قد ملّكوك أمر أنفسهم ؛ فإذا سُئِلت عن المسألة ، فاطلب الخلاص منها لنفسك ، ثم للذي سألك . 


72 ـ عن حسان بن عطية قال : ما ازداد عبد علماً ، إلا ازداد الناس منه قرباً ؛ رحمةٌ من الله تعالى .
73 ـ عن أحمد بن ثعلبة العامل قال : سمعت سالماً الخواص يقول : كنت أقرأ القرآن ، ولا أجد له حلاوة ؛ فقلت لنفسي : اقرئيه كأنك سمعتيه من رسول الله  ، فجاءت حلاوة قليلة ؛ فقلت لنفسي : اقرئيه كأنك سمعتيه من جبريل  حين يخبر به النبي  ، قال : فازدادت الحلاوة ؛ ثم قلت لها : اقرئيه كأنك سمعتيه حين تكلم الله به ، قال : فازدادت الحلاوة كلها .
74 ـ عن وهيب بن الورد قال : نظرنا في هذا الحديث ، فلم نجد شيئاً أرق لهذه القلوب ، ولا أشد استجلاباً للحق : من قراءة القرآن لمن تدبره .
75 ـ عن سفيان بن عيينة قال : لا تبلغوا ذروة هذا الأمر ، إلا حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله ؛ ومن أحب القرآن ، فقد أحب الله ؛ افقهوا ما يقال لكم .
76 ـ عن سفيان بن عيينة قال : من أعطي القرآن ، فمد عينيه إلى شيء مما صغر القرآن ، فقد خالف القرآن ؛ ألم تسمع قوله تعالى : ( لاتمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجاً منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى ) . 
77 ـ عن حفص بن حميد قال : قال لي زياد بن جرير : اقرأ علي ، فقرأت عليه : ( ألم نشرح لك صدرك * ووضعنا عنك وزرك * الذي أنقض ظهرك ) فقال : يا ابن أم زياد أنقض ظهر رسول الله  ؟ فجعل يبكي كما يبكي الصبي . 
78 ـ كان عمر بن ذر : إذا قرأ هذه الآية : ( مالك يوم الدين ) قال : يا لك من يوم ، ما أملأ ذكرك لقلوب الصادقين . 
79 ـ عن سعيد قال : لحن أيوب السختياني عند قتادة ، فقال : أستغفر الله . 
80 ـ قال مطرف بن عبدالله : إني لأستلقي من الليل على فراشي : فأتدبر القرآن ، وأعرض عملي على عمل أهل الجنة ، فإذا أعمالهم شديدة : ( كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون ) ، ( يبيتون لربهم سجداً وقياماً ) ، ( أمن هو قانت ءاناء الليل ساجداً وقائماً ) . فلا أراني فيهم ؛ فأعرض نفسي على هذه الآية : ( ما سلككم في سقر ) فأرى القوم مكذبين ، وأمّر بهذه الآية : ( وءاخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملاً صالحاً وءاخر سيئاً ) فأرجو أن أكون أنا وأنتم يا إخوتاه منهم . 

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك

كتاب ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك للقاضي عياض ، تحقيق الدكتور علي عمر ،الطبعة الأولى 1430هـ ، مكتبة الثقافة الدينية . فوائد من المجلد الأول :   1.   اقتصرنا في هذه الورقات على ذكر ألف اسم ممن عُرِفَ اسمه ، وصحّت روايته ، وشهرت صحبته. ص19 ولم نأْل فيما جمعنا من ذلك تحريًا للاختصار لفنونه ، وتحريا للاقتصار على فصوصه وعيونه ، وحذفًا للطرق والأسانيد ،وضمًا للتفاريق والأباديد ، واستصفيناه من كبار تصانيف المحدثين ، وأمهات تآليف المؤرخين . 2.  قال عليه الصلاة والسلام :  (لاتقوم الساعة حتى يأرز الإيمان إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها) قال أبو مصعب الزهري في هذا الحديث : وما ذاك من رسول الله مدحًا للأرض والدور ، وماذاك إلا مدحًا لأهلها وتنبيهًا على أن ذلك باقٍ فيهم، زائل عن غيرهم ، حين يُرفع العلم ، فيتخذ الناس رؤساء جهالاً فيسألون بغير علم فيَضلُّون ويُضِلُّون . 3.  والوجه سمة ابن آدم ومُحيّاه ، وصورته التي كرمه الله بها وسيماه ، وهو نصب لفح الهواجر ، ومثار نقع الأقدام والحوافر ، وفيه مسام تقذف بأوساخها من قذى عين ، ومخاط أنف وبصاق فم ،...
قراءة المزيد

حلية الأولياء

43 ـ  كان الرجل إذا سأل ابن سيرين عن الرؤيا ؛ قال له : اتق الله في اليقظة ، لا يضرك ما رأيت في المنام .  44 ـ  عن يحيى الحماني قال : قلت لداود بن نصير الطائي : يا أبا سليمان ، ما ترى في الرمي ؟ فإني أحب أن أتعلمه ؛ قال : إن الرمي لحسن ، ولكن ، هي أيامك ، فانظر بم تقطعها . 45 ـ  عن ابن سيرين قال : انكح امرأة تنظر في يدك ، ولا تنكح امرأة تكون أنت تنظر في يدها . 46 ـ  عن سفيان الثوري قال : إنما سمي المال ، لأنه يميل القلوب . 47 ـ  عن الربيع بن صبيح قال : قلت للحسن : إن هاهنا قوماً يتبعون السقط من كلامك ، ليجدوا إلى الوقيعة فيك سبيلاً ؛ فقال : لا يكبر ذلك عليك ، فلقد أطمعت نفسي في خلود الجنان ، فطمعت ؛ وأطمعتها في مجاورة الرحمن ، فطمعت ؛ وأطمعتها في السلامة من الناس ، فلم أجد إلى ذلك سبيلا ؛ لأني رأيت الناس لا يرضون عن خالقهم ، فعلمت أنهم لا يرضون عن مخلوق مثلهم . 48 ـ  عن سهل بن أسلم قال : كان بكر بن عبدالله ( أي المزني ) إذا رأى شيخاً ، قال : هذا خير مني ، عبد الله قبلي ؛ وإذا رأى شاباً ، قال : هذا خير مني ، ارتكبت من الذنوب أكثر مما ارتكب ؛ ...
قراءة المزيد

حلية الأولياء

الكتاب الأول: التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء ، إعداد محمد بن عبدالله الهبدان. 1 ـ  عن أبي الدرداء   قال : ما في المؤمن بضعة ، أحب إلى الله   من لسانه ، به يدخله الجنة ؛ وما في الكافر بضعة أبغض إلى الله   من لسانه ، به يدخله النار . 2 ـ  عن سالم قال : ما لعن ابن عمر قط خادماً ، إلا واحداً ، فأعتقه . وقال الزهري : أراد ابن عمر أن يلعن خادمه ، فقال : اللهم الع ، فلم يتمها ؛ وقال : هذه كلمة ما أحب أن أقولها . 3 ـ  عن أبي سليمان الداراني يقول : كل من كان في شيء من التطوع يلذ به ، فجاء وقت فريضة ، فلم يقطع وقتها لذة التطوع ، فهو في تطوعه مخدوع . 4 ـ  قال إبراهيم بن هانئ : اختفى عندي أحمد بن حنبل ثلاثة أيام ، ثم قال : اطلب لي موضعاً حتى أتحول إليه ؛ قلت : لا آمن عليك يا أبا عبدالله ؛ قال : إذا فعلت ، أفدتك ؛ فطلبت له موضعاً ؛ فلما خرج قال لي : اختفى رسول الله   في الغار ثلاثة أيام ، ثم تحول ؛ وليس ينبغي أن نتبع رسول الله  في الرخاء ، ونتركه في الشدة . 5 ـ  عن محمد بن سوقة قال : زعموا أن إبراهيم النخعي كان يقول :...
قراءة المزيد