الجواهر المُضِيَّة في طبقات الحنفية


فوائد من المجلد الثالث :


1. يُحكى أن محمد النسفي بات ليلة مهمومًا من الضيقة وسوء الحال ، فوقع في خاطره فرع من فروع مذهبه فأُعجِب به فقام قائمًا يرقص في داره ويقول : أين الملوك ، وأبناء الملوك ؟! فسألته زوجته عن ذلك ، فأخبرها فتعجبت .



 2. أملى الإمام السرخسي كتابه المبسوط نحو خمسة عشر مجلدًا ، وهو في السجن بأوزْ جَنْد محبوس ، وعن أسباب الخلاص في الدنيا مأيوس ، بسبب كلمة كان فيها من الناصحين ، سالكًا فيها طريق الراسخين ، لتكون له ذخيرة إلى يوم الدين ، وإنما يتقبل الله من المتقين ، وهو يتولى الصالحين ، ولايهدي كيد الخائنين ، ولايضيع أجر المحسنين . قال في المبسوط عند فراغه من شرح العبادات: هذا آخر شرح العبادات بأوضح المعاني وأوجز العبارات ، أملاه المحبوس عن الجُمَع والجماعات .وقال في آخر كتاب الطلاق: هذا آخر كتاب الطلاق ، المُؤْثَر من المعاني الدِّقاق ، أملاه المحبوس عن الانطلاق ، المبتلى بوحشة الفِراق ، مصليًا على صاحب البراق ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أهل الخير والسباق . وقال في آخر كتاب العتاق: انتهى شرح العتاق ، من مسائل الخلاف والوِفاق ، أملاه الُمستقبِل للمحن بالاعتناق ، المحصور في طرفٍ من الآفاق، حامدًا للمهيمن الرزاق . وقال في آخر شرح الإقرار: انتهى شرح كتاب الإقرار المشتمل من المعاني على ماهو سِرًّ من الأسرار ، أملاه المحبوس في موضع الأشرار ، مصليًا على النبي المختار 



 3. كان أبو حنيفة طُوَالاً تعلوه سُمْرة ، وكان لَبَّاسًا ، حسن الهيئة ، كثير التَّعطر ، يُعرف بريح الطيب إذا أقبل ، وإذا خرج من منزله .



 4. قال الشافعي عن محمد بن الحسن الشيباني : ما رأيت سمينًا أخفَّ روحًا منه ، وكان يملأ القلب والعين .



 5. بلغ محمد بن سماعة مئة وخمس سنين في السِّن ، وهو يركب الخيل ، ويفتض الأبكار .



 6. قال ابن سماعة : أقمت أربعين سنة ، لم تفتني التكبيرة الأولى إلا يومًا واحدًا ماتت فيه أمي ، ففاتتني صلاة واحدة في جماعة.



 7. إمامان لم يتفق لهما الحج : أبو إسحاق الشيرازي ، وأبو عبدالله الدامغاني .



 8. وعد الفضل الكماري ولده محمد بألف دينار عند تمامه حفظه للمبسوط وكذلك لأخيه ، فلما حفظه دفع المال لأخيه وقال له: يكفيك حفظ المبسوط .



 9.كان القاضي ابن العديم قد صلى بالجامع وخلع نعليه قرب المنبر وكانا جديدين فلما قضى الصلاة قام ليلبسهما فوجد نعليه العُتُق مكانهما فسأل غلامه عن ذلك فقال:جاء إلينا واحد الساعة ، وطرق الباب ، وقال: يقول لكم القاضي: أنفذوا إليه مداسه العتيق فقدسُرِق مداسه الجديد. فضحك وقال:جزاه الله خيرا فإنه لص شفوق وهو في حِلٍّ منه .



 10.كان الفقيه محمد بن وهبان الديلمي لا يفارق مجلس أبي الوفاء ابن عقيل الواعظ ، ويقول : الفقه يُقَسِّي القلب ، والوعظ يُرقِقُه . 



 11. قال الذهبي في الميزان عن كتاب مرآة الزمان لسبط ابن الحوزي : يأتي فيه بمناكير الحكايات ، وما أظنه بثقة فيما ينقله بل يَجْنِف ويُجازف.

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك

كتاب ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك للقاضي عياض ، تحقيق الدكتور علي عمر ،الطبعة الأولى 1430هـ ، مكتبة الثقافة الدينية . فوائد من المجلد الأول :   1.   اقتصرنا في هذه الورقات على ذكر ألف اسم ممن عُرِفَ اسمه ، وصحّت روايته ، وشهرت صحبته. ص19 ولم نأْل فيما جمعنا من ذلك تحريًا للاختصار لفنونه ، وتحريا للاقتصار على فصوصه وعيونه ، وحذفًا للطرق والأسانيد ،وضمًا للتفاريق والأباديد ، واستصفيناه من كبار تصانيف المحدثين ، وأمهات تآليف المؤرخين . 2.  قال عليه الصلاة والسلام :  (لاتقوم الساعة حتى يأرز الإيمان إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها) قال أبو مصعب الزهري في هذا الحديث : وما ذاك من رسول الله مدحًا للأرض والدور ، وماذاك إلا مدحًا لأهلها وتنبيهًا على أن ذلك باقٍ فيهم، زائل عن غيرهم ، حين يُرفع العلم ، فيتخذ الناس رؤساء جهالاً فيسألون بغير علم فيَضلُّون ويُضِلُّون . 3.  والوجه سمة ابن آدم ومُحيّاه ، وصورته التي كرمه الله بها وسيماه ، وهو نصب لفح الهواجر ، ومثار نقع الأقدام والحوافر ، وفيه مسام تقذف بأوساخها من قذى عين ، ومخاط أنف وبصاق فم ،...
قراءة المزيد

حلية الأولياء

43 ـ  كان الرجل إذا سأل ابن سيرين عن الرؤيا ؛ قال له : اتق الله في اليقظة ، لا يضرك ما رأيت في المنام .  44 ـ  عن يحيى الحماني قال : قلت لداود بن نصير الطائي : يا أبا سليمان ، ما ترى في الرمي ؟ فإني أحب أن أتعلمه ؛ قال : إن الرمي لحسن ، ولكن ، هي أيامك ، فانظر بم تقطعها . 45 ـ  عن ابن سيرين قال : انكح امرأة تنظر في يدك ، ولا تنكح امرأة تكون أنت تنظر في يدها . 46 ـ  عن سفيان الثوري قال : إنما سمي المال ، لأنه يميل القلوب . 47 ـ  عن الربيع بن صبيح قال : قلت للحسن : إن هاهنا قوماً يتبعون السقط من كلامك ، ليجدوا إلى الوقيعة فيك سبيلاً ؛ فقال : لا يكبر ذلك عليك ، فلقد أطمعت نفسي في خلود الجنان ، فطمعت ؛ وأطمعتها في مجاورة الرحمن ، فطمعت ؛ وأطمعتها في السلامة من الناس ، فلم أجد إلى ذلك سبيلا ؛ لأني رأيت الناس لا يرضون عن خالقهم ، فعلمت أنهم لا يرضون عن مخلوق مثلهم . 48 ـ  عن سهل بن أسلم قال : كان بكر بن عبدالله ( أي المزني ) إذا رأى شيخاً ، قال : هذا خير مني ، عبد الله قبلي ؛ وإذا رأى شاباً ، قال : هذا خير مني ، ارتكبت من الذنوب أكثر مما ارتكب ؛ ...
قراءة المزيد

حلية الأولياء

الكتاب الأول: التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء ، إعداد محمد بن عبدالله الهبدان. 1 ـ  عن أبي الدرداء   قال : ما في المؤمن بضعة ، أحب إلى الله   من لسانه ، به يدخله الجنة ؛ وما في الكافر بضعة أبغض إلى الله   من لسانه ، به يدخله النار . 2 ـ  عن سالم قال : ما لعن ابن عمر قط خادماً ، إلا واحداً ، فأعتقه . وقال الزهري : أراد ابن عمر أن يلعن خادمه ، فقال : اللهم الع ، فلم يتمها ؛ وقال : هذه كلمة ما أحب أن أقولها . 3 ـ  عن أبي سليمان الداراني يقول : كل من كان في شيء من التطوع يلذ به ، فجاء وقت فريضة ، فلم يقطع وقتها لذة التطوع ، فهو في تطوعه مخدوع . 4 ـ  قال إبراهيم بن هانئ : اختفى عندي أحمد بن حنبل ثلاثة أيام ، ثم قال : اطلب لي موضعاً حتى أتحول إليه ؛ قلت : لا آمن عليك يا أبا عبدالله ؛ قال : إذا فعلت ، أفدتك ؛ فطلبت له موضعاً ؛ فلما خرج قال لي : اختفى رسول الله   في الغار ثلاثة أيام ، ثم تحول ؛ وليس ينبغي أن نتبع رسول الله  في الرخاء ، ونتركه في الشدة . 5 ـ  عن محمد بن سوقة قال : زعموا أن إبراهيم النخعي كان يقول :...
قراءة المزيد