حلية الأولياء


32 ـ عن عبدالله بن الزبير قال : لما كان يوم الجمل ، جعل الزبير يوصي بدينه ، ويقول : يا بني ، إن عجزت عن شيء ، فاستعن عليه بمولاي ؛ قال : فوالله ، ما دريت ما أراد ، حتى قلت : يا أبت ، من مولاك ؟ قال : الله ؛ قال : فوالله ، ما وقعت في كربة من دينه ، إلا قلت : يا مولى الزبير ، اقض دينه ؛ فيقضيه ، فقتل الزبير ، ولم يدع ديناراً ولا درهماً ، إلا أرضين منها بالغابة ، ودوراً ؛ وإنما كان دينه الذي عليه : أن الرجل كان يأتيه بالمال ، فيستودعه إياه ؛ فيقول الزبير : لا ، ولكنه سلف ، فإني أخشى عليه الضيعة ؛ فحسبت ما عليه ، فوجدته ألفي ألف ، فقضيته ؛ وكان ينادي عبدالله بن الزبير بالموسم أربع سنين : من كان له على الزبير دين فليأتنا فلنقضه ؛ فلما مضى أربع سنين ، قسمت بين الورثة الباقي ، وكان له أربع نسوة ، فأصاب كل امرأة ألف ألف ومائتا ألف .
33 ـ عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة ، قال : إن من المزيد : أن تمرّ السحابة بأهل الجنة ، فتقول : ما تريدون أن أمطركم ؟ فلا يتمنون شيئاً إلا أمطروا ؛ قال خالد : يقول كثير : لئن أشهدني الله ذلك ، لأقولن لها : أمطرينا جواري مزينات ! ! . ( سيقت هذه اللطيفة على سبيل الدعابة).
34 ـ عن محمد بن يوسف ـ وذكر الإخوان ـ قال : وأين مثل الأخ الصالح ؟ أهلك يقسمون ميراثك ، وهو قد تفرد بجدتك ، يدعو لك . 
35 ـ قال حاتم الأصم : الحزن على وجهين : حزن لك ، وحزن عليك ؛ فأما الذي عليك : فكل شيء فاتك من الدنيا فتحزن عليه ، فهذا عليك ؛ وكل شيء فاتك من الآخرة ، وتحزن عليه ؛ فهو لك ؛ تفسيره : إذا كان معك درهمان ، فسقطا منك ، وحزنت عليهما ، فهذا حزن للدنيا ؛ وإذا خرجت منك زلة ، أو غيبة ، أو حسد ، أو شيء مما تحزن عليه وتندم ، فهو لك .
36 ـ عن ابن حميد قال : عطس رجل عند ابن المبارك ، فلم يحمد الله ؛ فقال ابن المبارك : إيش يقول العاطس إذا عطس ؟ قال : يقول : الحمد لله ، فقال : يرحمك الله . 
37 ـ عن ذي النون قال : صدور الأحرار قبور الأسرار . 
38 ـ عن الشافعي قال : قيل لعمر بن عبدالعزيز : ما تقول في أهل صفين ؟ قال : تلك دماء طهر الله يدي منها ، فلا أب لي أن أخضب لساني فيها . 
39 ـ عن ذي النون قال : ما طابت الدنيا إلا بذكره ، ولا طابت الآخرة إلا بعفوه ، ولا طابت الجنان إلا برؤيته . 
40 ـ عن ميمون بن سياه قال : إذا أراد الله بعبده خيراً : حبب إليه ذكره . 
41 ـ عن أبي بحرية عن معاذ رضي الله تعالى عنه ، قال : ما عمل آدمي عملاً ، أنجى له من عذاب الله ، من ذكر الله ؛ قالوا : يا أبا عبدالرحمن ، ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : ولا ، إلا أن يضرب بسيفه حتى ينقطع ، لأن الله تعالى يقول في كتابه : ( ولذكر الله أكبر ) . 
42 ـ عن محمد بن كعب القرظي قال : لو رخص لأحد في ترك الذكر ، لرخص لزكريا  ، قال الله تعالى : ( آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزاً واذكر ربك كثيراً ) ولو رخص لأحد في ترك الذكر ، لرخص للذين يقاتلون في سبيل الله ؛ قال الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيراً ) .

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك

كتاب ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك للقاضي عياض ، تحقيق الدكتور علي عمر ،الطبعة الأولى 1430هـ ، مكتبة الثقافة الدينية . فوائد من المجلد الأول :   1.   اقتصرنا في هذه الورقات على ذكر ألف اسم ممن عُرِفَ اسمه ، وصحّت روايته ، وشهرت صحبته. ص19 ولم نأْل فيما جمعنا من ذلك تحريًا للاختصار لفنونه ، وتحريا للاقتصار على فصوصه وعيونه ، وحذفًا للطرق والأسانيد ،وضمًا للتفاريق والأباديد ، واستصفيناه من كبار تصانيف المحدثين ، وأمهات تآليف المؤرخين . 2.  قال عليه الصلاة والسلام :  (لاتقوم الساعة حتى يأرز الإيمان إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها) قال أبو مصعب الزهري في هذا الحديث : وما ذاك من رسول الله مدحًا للأرض والدور ، وماذاك إلا مدحًا لأهلها وتنبيهًا على أن ذلك باقٍ فيهم، زائل عن غيرهم ، حين يُرفع العلم ، فيتخذ الناس رؤساء جهالاً فيسألون بغير علم فيَضلُّون ويُضِلُّون . 3.  والوجه سمة ابن آدم ومُحيّاه ، وصورته التي كرمه الله بها وسيماه ، وهو نصب لفح الهواجر ، ومثار نقع الأقدام والحوافر ، وفيه مسام تقذف بأوساخها من قذى عين ، ومخاط أنف وبصاق فم ،...
قراءة المزيد

حلية الأولياء

43 ـ  كان الرجل إذا سأل ابن سيرين عن الرؤيا ؛ قال له : اتق الله في اليقظة ، لا يضرك ما رأيت في المنام .  44 ـ  عن يحيى الحماني قال : قلت لداود بن نصير الطائي : يا أبا سليمان ، ما ترى في الرمي ؟ فإني أحب أن أتعلمه ؛ قال : إن الرمي لحسن ، ولكن ، هي أيامك ، فانظر بم تقطعها . 45 ـ  عن ابن سيرين قال : انكح امرأة تنظر في يدك ، ولا تنكح امرأة تكون أنت تنظر في يدها . 46 ـ  عن سفيان الثوري قال : إنما سمي المال ، لأنه يميل القلوب . 47 ـ  عن الربيع بن صبيح قال : قلت للحسن : إن هاهنا قوماً يتبعون السقط من كلامك ، ليجدوا إلى الوقيعة فيك سبيلاً ؛ فقال : لا يكبر ذلك عليك ، فلقد أطمعت نفسي في خلود الجنان ، فطمعت ؛ وأطمعتها في مجاورة الرحمن ، فطمعت ؛ وأطمعتها في السلامة من الناس ، فلم أجد إلى ذلك سبيلا ؛ لأني رأيت الناس لا يرضون عن خالقهم ، فعلمت أنهم لا يرضون عن مخلوق مثلهم . 48 ـ  عن سهل بن أسلم قال : كان بكر بن عبدالله ( أي المزني ) إذا رأى شيخاً ، قال : هذا خير مني ، عبد الله قبلي ؛ وإذا رأى شاباً ، قال : هذا خير مني ، ارتكبت من الذنوب أكثر مما ارتكب ؛ ...
قراءة المزيد

حلية الأولياء

الكتاب الأول: التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء ، إعداد محمد بن عبدالله الهبدان. 1 ـ  عن أبي الدرداء   قال : ما في المؤمن بضعة ، أحب إلى الله   من لسانه ، به يدخله الجنة ؛ وما في الكافر بضعة أبغض إلى الله   من لسانه ، به يدخله النار . 2 ـ  عن سالم قال : ما لعن ابن عمر قط خادماً ، إلا واحداً ، فأعتقه . وقال الزهري : أراد ابن عمر أن يلعن خادمه ، فقال : اللهم الع ، فلم يتمها ؛ وقال : هذه كلمة ما أحب أن أقولها . 3 ـ  عن أبي سليمان الداراني يقول : كل من كان في شيء من التطوع يلذ به ، فجاء وقت فريضة ، فلم يقطع وقتها لذة التطوع ، فهو في تطوعه مخدوع . 4 ـ  قال إبراهيم بن هانئ : اختفى عندي أحمد بن حنبل ثلاثة أيام ، ثم قال : اطلب لي موضعاً حتى أتحول إليه ؛ قلت : لا آمن عليك يا أبا عبدالله ؛ قال : إذا فعلت ، أفدتك ؛ فطلبت له موضعاً ؛ فلما خرج قال لي : اختفى رسول الله   في الغار ثلاثة أيام ، ثم تحول ؛ وليس ينبغي أن نتبع رسول الله  في الرخاء ، ونتركه في الشدة . 5 ـ  عن محمد بن سوقة قال : زعموا أن إبراهيم النخعي كان يقول :...
قراءة المزيد