ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك


فوائد من المجلد الثالث : 


1. نظر ابن اللباد إلى رجليه بعد أن فُلِج وقد تغيرتا وانتفختا ، فبكى ثم قال: اللهم ثبتهما على الصراط يوم تزول الأقدام ، وأنت العالم بهما والشاهد عليهما إنهما ما مشتا لك في معصية.
2. كانت امرأةابن اللباد سليطة تؤذيه بلسانها،فقيل له طلقها،فقال:أخشى إن طلقتها ، أن يبتلي بها مسلم . ولعل الله دفع عني بمقاساتي لها بلاءً عظيمًا . ويقال بل قال : حفظتها في والدها فإني خطبت إلى جماعة فردوني وزوجني هو لله تعالى ، وكان يفعل معي جميلاً أفتكون مكافأته طلاقها ؟ وكان يقول : لكل مؤمن محنة وهي محنتي .
3. قال ابن إدريس:كنت جالسًا مع ابن اللباد على باب داره ، إذ خرج رجل من جيرانه ، ولم يُسلّم ، فجعلتُ أنظر إليه ، فقال لي : يا أبا عبدالله ، إن أزهد الناس في العَالِم أقاربه و جيرانه.
4. قال ربيع القطان : أخبركم بالحازم العازم ؟ الذي قال : ( هاؤم اقرءوا كتابيه * إني ظننت أني ملاق حسابيه ) .
5. أبو العباس الإبياني ، كان من شيوخ أهل العلم ، وما استكمل حفظ القرآن إلا وهو ابن سبعين سنة.
6.كان محمدالسوسي،يخرج إلى أهل الضرّ والبلاء ، فيسليهم ويهوّن عليهم ،ويرغّبهم فيما لهم عند الله ولاينصرف عنهم إلا وقد هان عليهم مايقاسونه لما يرجون من ثواب الله .
7. شكا بعض إخوان أحمد بن نزار بُعْدَ عهده به ، فقال : إنما فائدة الاجتماع الدعاء ، فإذا ذكرتني ، دعوت لي ، وإذا ذكرتك دعوت لك ، فكأنا التقينا وإن لم نلتق .
8. أبو سليمان العَسّال ، سُمِّيَ حمامة المسجد لملازمته .
9. كان محمد بن أبي دُليم القرطبي ، ناحل الجسم قاسح الجِلْدة ، لا يتألم من عض البراغيث ، ويعجب ممن يقلق منها .
10. عبدالله بن الحسن المعروف بابن السِّنْدِي ، ولزم هذا اللقب جده ، لشبه رأسه بالبطيخة السِّندية .
11.كان ابن السِّنْدي لا يرد سلامًا على أحد ولا يبتدئه به،فقيل له في ذلك،فقال : طبع فُطِرت عليه ، وهو والله طبعُ سوء وإني لمحتاج إلى تركه.
12. قال أبو بكر الأبهري:دخلت جامع طرسوس وجلست بسارية من سواريه،فجاءني رجل فقال لي: إن كنت تقرأ فهذه حلقة قرآن،وإن كنت مقرئًا فاجلس يُقرأ عليك ، وإن كنت فقيهاً فاجلس يُحلق عليك ، وإن كنت متفقهًا فهذه مجالس الفقه ، قم إليها ، فإن أحدًا لا يجلس في جامعنا دون شغل . 
13. قال الوهراني : سألت الأبهري عن سِنِّه ، فقال لي : قال مَالِك : سؤال الشيوخ عن أسنانهم من السفه . 
14. قال الأبهري يومًا لأصحابه:إن الله رضيكم لولاية يجمع لكم بها شرف الدنيا والآخرة لايعزلكم عنها أحد،ما طلبتم هذا العلم ونفرتم به عن السلطان ،فإن كنتم كذلك تمت لكم الولاية في الدنياوالآخرة ونلتم بها سرورهما وإن لذتم بالسلطان وأصبتم به الدنياعزلكم عن ولايته وصغركم في الدنياوالآخرة 
15.طلب رجل من الشيخ عبدالله بن أبي زيد أن يدعو له،فبكى وقال: قال الله تعالى : (إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه)فهبني دعوت لك فأين العمل الصالح يرفعه؟
16. كان أحمد المهري في الدراسة والمطالعة آية لا يكاد يسقط الكتاب من يده حتى عند طعامه .
17. لما احتضر الأصيلي قال : اللهم إنك قد وعدت بالجزاء عند كل مصيبة ولامصيبة عليّ أعظم من نفسي فأحسن جزائي عنها يا أرحم الراحمين .

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك

كتاب ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك للقاضي عياض ، تحقيق الدكتور علي عمر ،الطبعة الأولى 1430هـ ، مكتبة الثقافة الدينية . فوائد من المجلد الأول :   1.   اقتصرنا في هذه الورقات على ذكر ألف اسم ممن عُرِفَ اسمه ، وصحّت روايته ، وشهرت صحبته. ص19 ولم نأْل فيما جمعنا من ذلك تحريًا للاختصار لفنونه ، وتحريا للاقتصار على فصوصه وعيونه ، وحذفًا للطرق والأسانيد ،وضمًا للتفاريق والأباديد ، واستصفيناه من كبار تصانيف المحدثين ، وأمهات تآليف المؤرخين . 2.  قال عليه الصلاة والسلام :  (لاتقوم الساعة حتى يأرز الإيمان إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها) قال أبو مصعب الزهري في هذا الحديث : وما ذاك من رسول الله مدحًا للأرض والدور ، وماذاك إلا مدحًا لأهلها وتنبيهًا على أن ذلك باقٍ فيهم، زائل عن غيرهم ، حين يُرفع العلم ، فيتخذ الناس رؤساء جهالاً فيسألون بغير علم فيَضلُّون ويُضِلُّون . 3.  والوجه سمة ابن آدم ومُحيّاه ، وصورته التي كرمه الله بها وسيماه ، وهو نصب لفح الهواجر ، ومثار نقع الأقدام والحوافر ، وفيه مسام تقذف بأوساخها من قذى عين ، ومخاط أنف وبصاق فم ،...
قراءة المزيد

حلية الأولياء

43 ـ  كان الرجل إذا سأل ابن سيرين عن الرؤيا ؛ قال له : اتق الله في اليقظة ، لا يضرك ما رأيت في المنام .  44 ـ  عن يحيى الحماني قال : قلت لداود بن نصير الطائي : يا أبا سليمان ، ما ترى في الرمي ؟ فإني أحب أن أتعلمه ؛ قال : إن الرمي لحسن ، ولكن ، هي أيامك ، فانظر بم تقطعها . 45 ـ  عن ابن سيرين قال : انكح امرأة تنظر في يدك ، ولا تنكح امرأة تكون أنت تنظر في يدها . 46 ـ  عن سفيان الثوري قال : إنما سمي المال ، لأنه يميل القلوب . 47 ـ  عن الربيع بن صبيح قال : قلت للحسن : إن هاهنا قوماً يتبعون السقط من كلامك ، ليجدوا إلى الوقيعة فيك سبيلاً ؛ فقال : لا يكبر ذلك عليك ، فلقد أطمعت نفسي في خلود الجنان ، فطمعت ؛ وأطمعتها في مجاورة الرحمن ، فطمعت ؛ وأطمعتها في السلامة من الناس ، فلم أجد إلى ذلك سبيلا ؛ لأني رأيت الناس لا يرضون عن خالقهم ، فعلمت أنهم لا يرضون عن مخلوق مثلهم . 48 ـ  عن سهل بن أسلم قال : كان بكر بن عبدالله ( أي المزني ) إذا رأى شيخاً ، قال : هذا خير مني ، عبد الله قبلي ؛ وإذا رأى شاباً ، قال : هذا خير مني ، ارتكبت من الذنوب أكثر مما ارتكب ؛ ...
قراءة المزيد

حلية الأولياء

الكتاب الأول: التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء ، إعداد محمد بن عبدالله الهبدان. 1 ـ  عن أبي الدرداء   قال : ما في المؤمن بضعة ، أحب إلى الله   من لسانه ، به يدخله الجنة ؛ وما في الكافر بضعة أبغض إلى الله   من لسانه ، به يدخله النار . 2 ـ  عن سالم قال : ما لعن ابن عمر قط خادماً ، إلا واحداً ، فأعتقه . وقال الزهري : أراد ابن عمر أن يلعن خادمه ، فقال : اللهم الع ، فلم يتمها ؛ وقال : هذه كلمة ما أحب أن أقولها . 3 ـ  عن أبي سليمان الداراني يقول : كل من كان في شيء من التطوع يلذ به ، فجاء وقت فريضة ، فلم يقطع وقتها لذة التطوع ، فهو في تطوعه مخدوع . 4 ـ  قال إبراهيم بن هانئ : اختفى عندي أحمد بن حنبل ثلاثة أيام ، ثم قال : اطلب لي موضعاً حتى أتحول إليه ؛ قلت : لا آمن عليك يا أبا عبدالله ؛ قال : إذا فعلت ، أفدتك ؛ فطلبت له موضعاً ؛ فلما خرج قال لي : اختفى رسول الله   في الغار ثلاثة أيام ، ثم تحول ؛ وليس ينبغي أن نتبع رسول الله  في الرخاء ، ونتركه في الشدة . 5 ـ  عن محمد بن سوقة قال : زعموا أن إبراهيم النخعي كان يقول :...
قراءة المزيد