الجواهر المُضِيَّة في طبقات الحنفية


فوائد من المجلد الثاني :


1. أبو عصمة المروزي ، لُقِّبَ بالجامع ، لأنه أول من جمع فقه أبي حنيفة وقيل: لأنه كان جامعًا بين العلوم فكان له مجلس للأثر ، ومجلس لأقاويل أبي حنيفة ومجلس للنحو ، ومجلس للشعر .
2. كان الحسن اللؤلؤي محبًا للسنة واتباعها حتى لقدكان يكسو مماليكه كما يكسو نفسه اتباعًا لقول رسول الله  (ألبسوهم مما تلبسون) .
3. حكى أحمد بن محمد بن الصباغ ، قال : سمعت ( الحسن الغزنوي ) يقول : غم الدنيا أربعة ؛ البنات وإن كانت واحدةً ، والدَّين وإن كان درهمًا ، والغربة وإن كان يومًا ، والسؤال وإن كان حبة . 
4. كان دخل أبو محمد الهمذاني كلَّ سنة مئة ألف درهم ، فما وجبت عليه زكاة ، وكانت جوائزه على المحدثين والفقهاء وأهل الفضل . 
5. قال سفيان بن عيينة في آخر حَجَّة حجها : وافيت هذا الموضع سبعين مرة في كل مرة أقول : اللهم لاتجعله آخر العهد من هذا المكان . وقد استحييت من الله من كثرة ما أسأله . فتُوُفِّي في السنة الداخلة . 
6. قال الصاحب بن عبّاد : قال رجل لأبي : أنتَ على مذهب أبي حنيفة ولا تشرب النبيذ ؟ قال : تركته لله إجلالاً ، وللناس جَمالاً . 
7. قال السلطان ملك شاه لعلي بن الحسن الصندلي ، في جامع نيسابور : لم لا تجيء إليّ ؟ فقال : أردتُ أن تكون من خير الملوك حيث تزور العلماء ، ولا أكون من شر العلماء حيث أزور الملوك .
8. أمر المأمون لأبي إسحاق السبيعي بعشرة آلاف درهم،فردَّها،فظنَّ أنه استقلّها فأمرله بعشرة آلاف درهم أخرى فقال : لا ولاإهليلجة ، ولا شربة ماء على حديث رسول الله  .
9. شَرَط عيسى ابن الملك العادل لكل من يحفظ المُفَصَّل للزمخشري مئة دينار وخِلْعَةً ، فحفظه لهذا السبب جماعة . 



 10. قال غنَّام بن حفص بن غياث : مرض أبي خمسة عشر يومًا ، فدفع إليّ مئة درهم ، فقال : امض بها إلى العامل ، وقل له : هذه رزق خمسة عشر يومًا لم أحكم فيها بين المسلمين ، لاحظ لي فيها .

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك

كتاب ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك للقاضي عياض ، تحقيق الدكتور علي عمر ،الطبعة الأولى 1430هـ ، مكتبة الثقافة الدينية . فوائد من المجلد الأول :   1.   اقتصرنا في هذه الورقات على ذكر ألف اسم ممن عُرِفَ اسمه ، وصحّت روايته ، وشهرت صحبته. ص19 ولم نأْل فيما جمعنا من ذلك تحريًا للاختصار لفنونه ، وتحريا للاقتصار على فصوصه وعيونه ، وحذفًا للطرق والأسانيد ،وضمًا للتفاريق والأباديد ، واستصفيناه من كبار تصانيف المحدثين ، وأمهات تآليف المؤرخين . 2.  قال عليه الصلاة والسلام :  (لاتقوم الساعة حتى يأرز الإيمان إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها) قال أبو مصعب الزهري في هذا الحديث : وما ذاك من رسول الله مدحًا للأرض والدور ، وماذاك إلا مدحًا لأهلها وتنبيهًا على أن ذلك باقٍ فيهم، زائل عن غيرهم ، حين يُرفع العلم ، فيتخذ الناس رؤساء جهالاً فيسألون بغير علم فيَضلُّون ويُضِلُّون . 3.  والوجه سمة ابن آدم ومُحيّاه ، وصورته التي كرمه الله بها وسيماه ، وهو نصب لفح الهواجر ، ومثار نقع الأقدام والحوافر ، وفيه مسام تقذف بأوساخها من قذى عين ، ومخاط أنف وبصاق فم ،...
قراءة المزيد

حلية الأولياء

43 ـ  كان الرجل إذا سأل ابن سيرين عن الرؤيا ؛ قال له : اتق الله في اليقظة ، لا يضرك ما رأيت في المنام .  44 ـ  عن يحيى الحماني قال : قلت لداود بن نصير الطائي : يا أبا سليمان ، ما ترى في الرمي ؟ فإني أحب أن أتعلمه ؛ قال : إن الرمي لحسن ، ولكن ، هي أيامك ، فانظر بم تقطعها . 45 ـ  عن ابن سيرين قال : انكح امرأة تنظر في يدك ، ولا تنكح امرأة تكون أنت تنظر في يدها . 46 ـ  عن سفيان الثوري قال : إنما سمي المال ، لأنه يميل القلوب . 47 ـ  عن الربيع بن صبيح قال : قلت للحسن : إن هاهنا قوماً يتبعون السقط من كلامك ، ليجدوا إلى الوقيعة فيك سبيلاً ؛ فقال : لا يكبر ذلك عليك ، فلقد أطمعت نفسي في خلود الجنان ، فطمعت ؛ وأطمعتها في مجاورة الرحمن ، فطمعت ؛ وأطمعتها في السلامة من الناس ، فلم أجد إلى ذلك سبيلا ؛ لأني رأيت الناس لا يرضون عن خالقهم ، فعلمت أنهم لا يرضون عن مخلوق مثلهم . 48 ـ  عن سهل بن أسلم قال : كان بكر بن عبدالله ( أي المزني ) إذا رأى شيخاً ، قال : هذا خير مني ، عبد الله قبلي ؛ وإذا رأى شاباً ، قال : هذا خير مني ، ارتكبت من الذنوب أكثر مما ارتكب ؛ ...
قراءة المزيد

حلية الأولياء

الكتاب الأول: التهذيب الموضوعي لحلية الأولياء ، إعداد محمد بن عبدالله الهبدان. 1 ـ  عن أبي الدرداء   قال : ما في المؤمن بضعة ، أحب إلى الله   من لسانه ، به يدخله الجنة ؛ وما في الكافر بضعة أبغض إلى الله   من لسانه ، به يدخله النار . 2 ـ  عن سالم قال : ما لعن ابن عمر قط خادماً ، إلا واحداً ، فأعتقه . وقال الزهري : أراد ابن عمر أن يلعن خادمه ، فقال : اللهم الع ، فلم يتمها ؛ وقال : هذه كلمة ما أحب أن أقولها . 3 ـ  عن أبي سليمان الداراني يقول : كل من كان في شيء من التطوع يلذ به ، فجاء وقت فريضة ، فلم يقطع وقتها لذة التطوع ، فهو في تطوعه مخدوع . 4 ـ  قال إبراهيم بن هانئ : اختفى عندي أحمد بن حنبل ثلاثة أيام ، ثم قال : اطلب لي موضعاً حتى أتحول إليه ؛ قلت : لا آمن عليك يا أبا عبدالله ؛ قال : إذا فعلت ، أفدتك ؛ فطلبت له موضعاً ؛ فلما خرج قال لي : اختفى رسول الله   في الغار ثلاثة أيام ، ثم تحول ؛ وليس ينبغي أن نتبع رسول الله  في الرخاء ، ونتركه في الشدة . 5 ـ  عن محمد بن سوقة قال : زعموا أن إبراهيم النخعي كان يقول :...
قراءة المزيد